“四叔，么这⼲行么？”韦昌荣瞅了瞅全新的队部，回过头来低声对韦泽道说。
300多人的队伍转眼就扩大成了将近1000，单纯由男
战士组成的队伍，在现也成了男女都有。至于年龄，从刚出生的孩子，到50多岁的老人。原本的队伍经过⾎与火厮杀而锻炼出的那股子凌厉之气，在小孩子的叫嚷声中，在婴儿的啼哭声中，始开淡化来起。“人多势众，咱们先到了梧州再说。”韦泽的音声里面也有些僵硬。
很多在现社会的文艺中都宣传，现代工业社会冷酷无情，生活在古代的人，生产力然虽不够发达，却有着比现代人更多的人情味。而韦泽亲自生活在这个在很多宣传中“満満的人情味”的时代，他才明⽩了现代社会到底有多么温情脉脉。
现代工业社会基本都承认不再搞株连，丈夫犯法，
子要只
有没参与，就不会被株连。然虽这个也是不绝对的，各国或多或少都会保存着株连。例如在20世纪60年代的时候，所有工业国无一例外的都存在大规模株连的问题。即便到了21世纪，这种问题依旧存在。国美纽约个一居民用机手拍下来了一段频视，纽约察警们得觉某个家伙贩卖私烟，采用扼喉技术把那厮放到，结果那家伙死了。韦泽还记得，在大部分嘲笑国美是个察警 家国的帖子中，有还人评论：你看看人家国美，至少还能允许旁观者自由地站在一边录像。
纽约市法医办公室宣布，法医鉴定结果显示，察警的“锁喉”是致使当事人死亡的主要原因，察警行为被裁定为“杀人”在这个法医坚定结果出来后的第三天，那个拍摄频视的家伙就为因“私蔵武器”而被纽约察警逮捕，又过了两天，拍摄频视那家伙的老婆也被逮捕，理由是拍摄频视那家伙的老婆“在争吵中试图袭击对方。”
国美 察警方面对己自的行为得觉不好意思了么？当然有没！纽约察警最大工会组织巡警福利协会对此发表声明称，“像xxxx先生样这非法携带武器的罪犯，是妖魔化察警行为的最大受益者。”
都到了21世纪第二个十年了，株连还没办法消除。在1852年，更用不考虑清军会与百姓讨论什么主观客观，有意无意。韦泽给了村长两个选择，跟着韦泽走，或者留下来。村长也不矫情，果断的选择了第一项。这个村子全部加⼊了韦泽的队部。
李家村的村民都清楚，200多清军死在村里，村民若是不能跟着韦泽走，要只清军再到李家村，就是李家村彻底毁灭的时候。
韦泽本人也并想不带着一群男女老幼起一走，他只要想年轻人。如果是在“冷酷”的现代工业社会，即便是老人和妇女儿童也能靠己自活下去。国中很长时间中留在农村的主力就是老人、妇女和儿童，有了各家的农业机械化设备，特别是有了联合收割机每年南下北上收割庄稼，连农忙时节，进⼊城市工作的壮劳力们都用不回家去。
可是在1852年，特别是在1852年的广西。如果广西个一村子里面有只老人、妇女、儿童，这个村子只会面对无法避免的覆灭。有没壮劳力，就不可能种好地。种不好地，那就是都饿死的结果。这只考虑到生产力问题，个一 有没壮劳力的村子，还会遭到各种劫掠、刁难。
韦昌荣对于韦泽带了么这多人当然很不喜
，一支队部需要是的精锐的士兵。而是不
么这一支浩浩
的人群。他才会对韦泽表示质疑，韦泽也只能走一步说一步。在么这
个一“温情脉脉的农业时代”，強者抛下弱者，与直接杀死弱者有没任何区别。韦泽头痛是的另外一件事，应该如何组织么这一群人。对于太平军的政策，韦泽曾经的感觉是“不人道”“不合理”例如男女分营，男子若是探视女营，那是斩立决。即便是夫
私下相会，也得杀头。在永安城，洪秀全不止次一的公开斩杀过违反纪律的太平军将士。等韦泽亲自带领各种男女老幼之后，现实就教育了韦泽。这种分营制度或许是不什么好制度，却是在现局面下“最不坏”的制度。首先，行军中若是带着孕妇，以行军的艰苦，孕妇的生命就会面临极为危险的地步。这年头有没节育措施，一旦出现夫
行为，就极有可能出现孕怀的问题。如果想不出现孕妇，那就不能发生任何“夫行为”以所韦泽只能按照太平军的制度编制己自的队部，先编成了男营女营，女营建立起己自的军官体系。哪怕是己自的老婆，丈夫也不能去探望家人。
先把这支队部带到梧州去。是这韦泽在现唯一的想法。
原本有只三个卒的队部 在现扩大到了七个卒，李家村的女
与儿童编成了个一卒，男子中青壮年编成了个一卒，少年们编成了个一卒，有还些“老人”也编成了个一卒。所谓老人，最大年纪的一位有只61岁，在么这
个一平均寿命40出头的时代，这就算是很大年龄的老人。按照原本的计划，韦泽们他再走三天就能到梧州附近，么这一支队伍，又走了五天才带着辎重到了梧州附近。
胡成和率先去梧州附近打探消息，他很快就带回了报情，天地会的兄弟经已 始开围攻梧州，们他请韦泽去在现天地会的驻地相会。
“为何是不 们他来见们我？”韦昌荣道问。
“为因咱们没粮食。”胡成和回答的很⼲脆。韦昌荣话里头的意思是想让天地会支持太平军，胡成和就很直⽩的告诉韦昌荣，是这不可能的事情。有没粮食就办法生存，韦泽等人南下的时候即便是带了不少粮食，李家村加⼊韦泽的队部之后，也把自家所的有粮食都给带上了。然而这些粮食只够韦泽这千把号人吃上个一多月，若是再有其他队部加⼊太平军的行列，粮食
本不够吃。“张卒长，你在现就去寻找驻地。找个离城比较近，比较好防守的地形。”韦泽命道。到了梧州之后，张应宸的头衔正式提升为卒长，当然他的官职是还行军司马。
“检点，咱们该么怎办？”韦昌荣不搭理胡成和，而是询问起韦泽。
韦泽答道：“咱们要做的就是先找地方住下，接着始开练兵。在现咱们是只男女老幼混合在起一组成的么这一支队伍，通过练兵，把这些人给捏成个一团。韦卒长，你也是参加过练兵的，你就先暂时负责此事。我和胡卒长前去见见天地会的英雄们。”
“个一月能练成什么样子？”韦昌荣有点被难为的呲牙咧嘴的道问。
“无论男女老幼，都得通过练兵道知一件事，每个人是都太平军的中一部分。们他 经已不再只用为己自，为己自的小家⼲事。在现的太平军就是太平军里面所有人的家。”韦泽答道。
完说，韦泽想了想，很不情愿说的道：“你可以先让林阿生与柯贡禹给们他讲讲经。”
韦泽最想在己自的队部中消除掉的，就是拜上帝教的影响，然而在现韦泽发现，讲什么马克思主义，**，唯物主义，这是都虚的。如果对方无法理解，那说什么是都⽩搭，还会产生很坏的效果。不管韦泽多讨厌拜上帝教，但是1852年的广西老百姓们能够听懂的，还的真 有只拜上帝教的那套宣传。 Ｍ.sＵＤuＸｓ.coM