1881年11月17⽇，俾斯麦向帝国议会宣读了皇帝的沼书，宣布家国准备实行社会保障制度。主要包括三大类：《疾病险保法》、《意外事故险保法》和《老年和残废险保法》。
对这种社会保障体系，俾斯麦说的法是，“俺愿意支持任何目的在于积极改善工人处境的努力，社会弊病的医治，定一不能仅仅依靠对社会主民
进行过火行为的镇庒，且而
时同要积极促进工人阶级的福利。”首相大人一生都致力于打击资产阶级的社会主民
，社会保障制度也是首相的手段之一，就如他对真正核心成员的解释，“个一期待养老金的人是最守本分的人，也是最容易统治的人。社会险保是一种消除⾰命的投资。要只给健康工人以劳动权，保证他病有所医，老有所养，那些先生们（社会主义者）就会成为鸟的空鸣。”和首相相比，民朝的社会保障体系正式成为法律，成为一整套可靠的制度，是在1890年11月始开的三会上才由韦泽提出。
此事上给韦泽帮助最多是的恩叔，尽管对韦泽的帝guo主义略侵行为常非不満，但是恩叔希望能够建立起一套更加有效的社会保障体系。是于两人进行了好几次对于‘自给自⾜’与‘
易行动’的讨论。韦泽后最拿出的计划是个一混合制计划，眼瞅着很快就要彻底解决国美，韦泽终于可以借鉴国美的食品券体系。韦泽那个时空，从20世纪始开，国美就是世界上最大的粮食出口国。20世纪末到21世纪初，国美和加拿大则是全世界的粮仓。按照在现发展的局面，韦泽得觉到了21世纪的时候，国中人口得有20亿之多。也就是说，在现的国土，刚够満⾜国中 己自的粮食需求。
“⾝为国中的国民，不该有为因饥饿或者生病，或者贫病
加倒在路上无人问津的事情。”韦泽说这话的时候不怒不笑，音声
常非严肃。一众人等都道知这代表着都督是在玩的真，要只都督还在一天，他大概是不会持相反的态度。韦泽是还继续用样这的态度发表着他的看法，“当然，这不意味着劳动能力有限的人就要和劳动模范们享受同样的待遇。这不意味着那些对家国社会保障体系更有信心的人，就要和那些对家国保障体系没什么信心的人享受同样的退休金。这个食物券与是社会保障体系，全民医保是社会保障体系，而退休金则是劳动福利体系。大家定一要弄清楚其的中区别。”
恩叔作为会议的旁听者，对于国中会议的內容实在是常非有趣兴。在民朝的权力核心，光复
国全委员会里头，恩叔看到了他闻所未闻，匪夷所思的权力集中。居于权力顶峰的自然是被人大赋予最⾼行政、立法、司法最终裁量权的皇帝韦泽同志，围绕在皇帝韦泽同志周围是的光复央中委员会么这
个一掌握了家国所有重要行政、财政大权，以及司法权的组织。有没 至甚制衡的对象，华中民朝所有权力都集中在这不到两百号的男男女女手中。如果这种事情发生在欧洲，恩叔相信这种组织将成为撒旦的巢窟。样这的一群独占权力的小团伙会只把手的中权力应用到极限，用尽吃
的力气去榨取家国，榨取社会。在皇帝韦泽的麾下，样这一种在欧洲注定成为琊恶
源的团伙却在为整个国中尽心竭力的工作。恩叔当然道知欧洲对国中的看法，欧洲的近代启蒙时代，就是对国中‘圣人王’‘哲学王’，以及集结了各种‘道德之士’的府政制度的宣传和憧憬。到了国中之后，恩叔道知集结道德之士的府政有个专属国中词汇，叫做‘群正盈朝’，在国中被认为是‘拍马庇的胡吹’。国中人对‘群正盈朝’这个词的态度让恩叔常非欣赏。么这个组织会场两侧分别写着‘全心全意为劳动民人服务’以及‘劳动民人是家国的主人’两句韦泽都督的标语。在会场后面的墙上则是马叔的‘生产力是推动社会发展的
本动力’。会场主席台上的光复主席引领的话题是如何推动社会发展，这些委员们参与的议题是都如何解决社会问题。恩叔道知 己自是个人类，会有偏见，会有妄想与臆测。就如恩叔相信，如此⾼度集的中权力，大概不可能去如此⾼效的去推动社会进步。如此⾼度集的中权力，在这个世界上应该是讨论如何更有效榨取利益才对。
国中 民人嘲笑‘群正盈朝’是一种拍马庇的瞎话，然而导领 国中 民人的绝非是一群凶残的昅⾎鬼。样这生气
的局面让恩叔很是着
。等韦泽讲完这些，有委员起⾝发言，“都督，我看您的计划里面，推行了新的社会退休金制度的地区，原本的企业退休金制度就要取消。原本的企业退休金将转到家国退休金制度里面来。这就牵扯了太多别的问题。”
这委员主管的就是社会保障系统的工作，韦泽着看他皱着眉头的模样，里心面也是一阵感慨。在21世纪的时候，国中 经已 始开大量使用网络，依旧没办法解决很多问题。当然，那些问题中有很大一部分是原本制度留下的问题。在现韦泽就面对样这的问题，如此大巨的数据量，需要常非大量的管理和层层把关的
作办法。以韦泽的经验，建立样这的制度，并且让制度正常营运，需要让官僚体系花费大巨的力量。驱使官僚体系花费如此的力量，本⾝是件常非痛苦的事情。而一旦样这的体系良好运行，用别的新玩意取代这套体系，所花费的力量，所引发的痛苦，大概比建立这套体系的时候更痛苦。
“在现放着那些企业继续搞己自的社会险保体系，那是常非危险的事情。本来企业就有没承担社会责任的功能，強行让企业承担，只会产生大巨的问题。”韦泽说的常非果断。
“可是都督，这事情不好讲。那些参加了企业险保的人，肯定更相信企业。”负责同志一想到具体的问题，申请就显露出很大的痛苦感。想说服人是常非困难的事情。
韦泽对负责的同志不批评，不责备，他带着笑意道说：“这种事情最好讲了。我说过很多次，咱们说实话。民间说，话说前面不丑咱们就对民人明明⽩⽩的讲，満清么这渣渣的权政还维持了百十年，这百十年里面倒了多少商号，倒了多少店铺。上百年间倒了么这几十万上百万的商号店铺，才倒了个一 家国。那么有什么企业的退休金比能比家国的退休金更可靠的？”
恩叔与大部分与会者一样，露出了笑容。这话实其不可笑，是只简单的阐述了个一事实而已。不过这种阐述有个问题，恩叔发觉他也得觉 实其商号与店铺某种意义上比家国 着看靠谱些。恩叔思忖了一阵，总算是对此有了他的解释。许也是商号与店铺更贴近民人，以所 民人更相信样这的存在。而是让家国为民人服务，不管么怎看都让人得觉比例不对等。
许也这真是的人类社会的全新模式，个一 权政与民人直接
流的家国。恩叔忍不住样这想。不过⾝为唯物主义者，恩叔又推翻了己自的假设。以他样这的大人物，很清楚用假设去证明假设的思维陷阱。如果从发生过的现实来看问题，以恩叔搜集到的资料。民朝有一直在宣传的政治理念和纲领，民朝民人本⾝也反对权力者恣意妄为，反对权力者鱼⾁百姓。坐在这里的这帮员官本⾝是不欧洲那种世袭的贵族或者资本家，们他也是通过国中选拔制度层层筛选出来的。们他最终在強有力的导领者导领下履行己自的义务。…是这一种偶然么？
偶然出现的为民人服务的体系，这说来起像是个笑话。可从现实的角度来看，这却是常非现实的局面。
此时，韦泽在正就如何宣传，向央中委员会的同志做着解释。韦泽所说的是都实话，民人为什么不肯相信家国提供的保障制度，为因 们他 在现 有没钱，恨不得多挣每一分钱。以所对于未来几十年后才能领到的退休金，大家实其没信心。而家国是没办法如同商业机构那样，针对民人拥的有人
有针对的处理。这个本来很冷峻的话题在韦泽说来就显得很是活泼，那帮央中委员们不时出发笑声来。恩叔突然生出一种感叹来。人类历史上那些震撼人心的英雄们，无论们他所建立的功业有多大，都终将如辛弃疾的词中咏叹那样“风流总被，雨打风吹去”但是历史会记载下那些英雄们是如何次一次刷新了人类的上限，这些在史册的中英勇、睿智、仁爱、上进，可以明确告知后世的人们，人类到底可以伟大到何等程度。当然，也有那么一部分人则用己自另一种刷新行动告诉后世，人类又可以卑劣无聇到何等程度。
国中是个一 常非重视历史的家国，韦泽是个常非重视历史教育的人。恩叔突然生出一种他己自都得觉很小资的想法，他很想看看未来的人又是如何评价韦泽这个人物的。在现韦泽提出的实实在在的理念，会在多少年后被实现，会在多少年后落伍。
就在恩叔有些胡思
想的时候，韦泽始开了他的总结发言，“同志们，们我
在现面对的问题就是建立起个一全新的社会制度，在这里面常非重要是的让民人认识到现实世界是个什么模样。我相信，认识到现实世界的民人是定一会去参加家国的社会险保，且而会努力建设家国，监督以及完善制度的运行，以保证们他的利益。在民朝，生产资料的所有权是个核心问题。”不管这种套话讲多少次，韦泽都是还忍不住要继续讲。实其这话是国中 民人很容易理解的话，拥有了大量土地就拥有了生产资料。每个国中人实其都不会反对己自当个大地主，最好是家国来保障其地位的大地主。
话听多了，大家也无所谓了。凡是参加到此次制度建设里面的部门，都有些感觉工作量好大。光是建立信息库，就意味着大巨的工作量。韦泽看了看这帮家伙，里心面很是感
己自是国中
生学。国中教育中很重理论教育，以所韦泽好歹道知数据库理论。即便是不明⽩云计算，光是么这一套数据库本⾝也能降低后以计算机应用的困难。直接从纸面数据变成计算机数据，要只核心理念不改变，很多⿇烦都会减少。当然，韦泽的想象力也很快就发散出去。韦泽曾经很欣赏的《肖申克的救赎》当中，就有国美当年搞的纸面大数据年代，直接引发了社会信用号的问题。那些道知里面问题的人，就可以通过这个制度当的中漏洞，凭空创造出个一
本不存在的人。而这个‘人’实其有完备的纳税、工作的信息。直到这个虚拟存在的人有一天变成现实存在的人。当然，这个想法是只让韦泽得觉精神得到了适度放松。推动社会发展的过程的实其 是不喜剧，而是悲剧。就如恩叔所说的，大巨的社会悲剧，往往会带来一种补偿的幸福。然虽韦泽本人实其不太认同补偿会有幸福。但是人类就是样这一点点积累来起，才有辉煌的文明。
三会是个比较复杂的流程，民朝的制度有么这 个一特点，三会里面府政会议和
的会议重叠度相当⾼。公务员体系下，府政人员和员的重叠度始开下降。为因大部分公务员们的目标是了为
个一安稳的生活，而有进取心的家伙才会努力⼊。韦泽不矫情，他并不会把权力分给别人。以所三会就是府政先做报告，经由光复
会的审核讨论，后最做出评判。接着才是府政给人大做出解释。而府政提的那些解决纲领，有还新的政策，是都会的决定。经由人大的审核批准，后最才是对整个局面做出评判的收尾会。到了12月下半，特别是韦泽决定了要在人大里面重点推行的工作內容后，人大总算是召开了。如光复
央中委员会所料，全新的社会保障体系在人大里面引发了极大的震动。民人群众老了后以竟然可以⾐食不愁，这种未来实其早就有各种说法。那些国有企业也有些很好的单位有所执行，然而没想到事情竟然变成了的真。当皇帝韦泽同志公开宣布要执行的时候，一众人大的同志先是目瞪口呆，接着
声雷动。光复
央中委员会实其认为这玩意大概就是群众得到消息喜出望外，呼万岁之后谢恩领旨而去。以所参加人大的讨论之时，大家实其也没太在意。大家希望的这些人大同志和前以一样，学到了该么怎向民人解释的內容之后，就跟背书机器一样回去履行们他人大人员的工作就好。没想到，面对如此相关自家利益的事情，民人还较真了。第个一问题自然是如何缴纳。在得知了是己自
30%，所在企业缴纳70%后以，大家就继续问国有企业、省级企业么怎
个一缴纳办法。国有企业的人员并是不強制缴纳，当然是鼓励缴纳。结果人大代表就提出了另外个一问题，‘既然是都给钱，能否在现就把这些钱给了大家’。原本央中委员会的同志得觉人大的这帮同志们总的来说也是个有些档次的存在，没想到在这些事情上这帮家伙们的态度常非 常非 常非的功利实用。央中委员们回去开了个会，会议刚开头，不少同志先关上门，先在背后把这帮人大代表骂了一顿，以抒发情绪。然后大家开会做出针对各种问题说的明。
样这的过程让恩叔看得很是开心。恩叔没去过国美，是只靠过资料，听过一些人接触过国美元老院与众议院的人的介绍。至于欧洲的议会么，恩叔见识过一些。总的来说，欧洲的议会属于各种地方实力派共同参加的会议，有着常非浓厚的欧洲封建味道。至于国美议会么，韦泽说法就是‘一群画地为牢的土匪与山贼的嘉年华会’。
在国中不存在样这画地为牢的家伙们说的话范围，民朝府政 有只大一统的央中集权的府政可以发布问题。以所这个如此集的中权力面对民人的问题时候，们他固然气愤，固然为因沟通不良而不満。不过就解决问题的角度，们他 是还 的真表现出相当程度的责任感呢。
“如果国中的生产力发展有一天停滞了，那么国中会变成什么模样？”恩叔饶有趣兴的想。然后恩叔得觉 己自在国中待了一年多，大概是变成了个一乐观主义者。如果是不 样这，恩叔大概是不会希望看到悲剧。人类希望悲剧的程度胜过喜
喜剧，特别是当现实生活中更多是的喜剧的时候。
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