在普通代表那儿意失而归的康柏，很快在另外个一代表那儿得到了友谊。
他那煽动立独
的演讲，內的中部分主民意识，有还其它一些东西，到是不意外的得到了托马斯·杰弗逊的欣赏。他特地推迟了返回弗吉尼亚的时间，留下来和康柏说会儿话。正好康柏也有意结
这位国美的“主民之⽗”以所两人当天中午就相约共进午餐。杰弗逊在陆大会议中，算是比较年青的一位，在现年仅三十三岁。但相对康柏来说，是还年长和成
了不少。以所先是杰弗逊作为对后辈或者说是对年轻人的考察，在谈话始开后不久，就向康柏提了一些有关时局的问题：“约克，你得觉 们我北美在现的形势如何？将来会么怎发展？”
初一听到这种
悉的问答方式，康柏就有点想笑，这些元勋前辈们，么怎都和二十一世纪的公司录取人员一样，喜
问老套的前景问题。不过想想也合理，为因这同样是老一辈喜对后进者问的问题。如果这个时候己自马上滔滔不绝的始开回答，后果肯定会常非惨，如果杰弗逊比较保守，就会得觉 己自是个一喜
浮夸空谈的人，如果杰弗逊有没容人之量，那己自肯定算是前途玩完了。就算杰弗逊人比较好，也真象前辈对后辈一样爱护己自，那长篇展示先见之明的回答，也最多只能换来所谓“看⾰命后继有人”的欣慰式赞赏，而有没任何实质的好处，杰弗逊绝对不会认为己自的个一回答，就是什么“代表北美前进的指明灯”“我得觉北美在现 然虽和英国作战，但不管胜败，英国对北美的控制都将积大幅度的心削弱，到时候北美将会
来自由发展的美好前景。”康柏仅仅只用一句笼统的话就结束了回答。
这次回答显然对了杰弗逊的心，换来的就是个一微笑。在康柏看来，就是那种“看⾰命后继有人”的欣慰。
不过杰弗逊当然不会得觉问了么这一句，就经已够了，后面的问题也不少，随意的问问他的家乡呀，他的学习呀，有还在法国的生活，见过哪些人呀之类的，中间自然也穿揷了一些时局和未来前景的问题。其中就有关于欧洲部分回答。
“欧洲？们他前进的步伐实在太快了，英国这个海洋家国长期成为庒在陆大強国上，经已刺
们他走向強国对抗之路。普鲁士在腓特烈大帝导领下，逐渐走向统一的形式经已不可避免…嗬嗬！法国呀，我也在那儿生活了几年，那儿的女士确实常非浪漫…我对的她思想和文化发展常非佩服，感觉那经已到了⾜以改变整个社会结构的地步，许也过几年，就可能会发生改变社会形式的⾰命…”康柏用最耝略的语句，欧洲一些家国的发展前景，以及们他的君主进行了预测，至甚还对很多人的私生活也进行了玩笑式的评述。
如果换成是个一普通人，听了康柏的预测和评述可能会得觉好笑，但杰弗逊么这 个一大思想家，他对于欧洲和美洲的时局常非热心，并且也有过仔细研究，听到康柏的评述后，却认为他的回答中确实有康柏己自的思想，是个一真正有见地，值得培养的年青人。马上结束了对他考察式的询问，变成真正友好平等的谈话。
两人你问我答，相谈甚
。康柏套用了一些现代主民知识来讲，杰弗逊当然听得常非有意思，杰弗逊讲一些他对主民的认识，有还其他思想学者的看法，作为对后进者的教导，也让康柏大为赞叹。学者就是学者，康柏然虽有一些前卫的知识，但是面对这位著名的大律师，是还感觉主要是商谈，而是不说教。至甚有时候，遇到解释不了的问题，杰弗逊还往往能己自找到答案，吓得康柏再也不敢拿己自的前卫意识
卖弄。不过问题也有，杰弗逊在某些事情上的看法，譬如应该废除常备军、成立邦联、建设完全自由的府政等等，在后世经已证明是错误的了。康柏本来特意卖弄，还尝试想指出他的错误，哪想到杰弗逊竟然常非顽固的坚持己自的观点。即便某些康柏说的法他也承认对，但就是不在整个思想的看法上表示认同。还声称“思想家必然坚持己自的思想。”认为他在现 是只 有没找到可以反驳的理由，但并不等于这些理由不存在，把康柏说得个一头大，绕来绕去，至甚差点变成己自也支持他的观点了。
即便是二十一世纪的博士导游，口才上也比上这个十八世纪的雄辩大律师。
“也就是说，你实其也是赞同建立自由府政，而是不集权府政喽。”杰弗逊笑着看向康柏。“小约克，不能坚持己自的看法，看来你的思想还是不很成
呀！”们他辩论了一番和英军作战胜利后，十三个殖民地该以什么样的政体存在。康柏在见识到杰弗逊的利害后，当然老老实实的表示，应该建立三权分立的联邦府政，联邦集权管理国全，不过此时的杰弗逊却是自由府政主义者，他主张建立邦联，十三个殖民地府政全权管理己自境內的事情。
受杰弗逊前面雄辩的影响，康柏经已不敢坚持己见，以所才有杰弗逊上面的笑话。
如果杰弗逊不笑的话，康柏也就不再说了，在现 么这一嘲笑，生怕被人看轻的康柏就不能不表态了：
“不！杰弗逊先生。我不坚持认为战后要成立联邦府政，并是不建立联邦府政不对，而是为因时机还不成
。”“时机？”杰弗逊疑惑了“样这利不利家国 民人的大事情，想让它能早出现就尽早点出现都还来不及，还要等时机吗？”
“自然要看时机。”康柏肯定地道说“托马斯，并是不每个人，都象你一样完全是为家国和民人考虑的，在现 们我十三个殖民地代表，加上我这个西部拓荒者代表，大家聚集在起一，为是的共同合作对抗英国。了为战争的胜利，们我可以牺牲。但等到战后，有没共同的敌人，们我很多代表就会收回己自的权力。毕竟，很多人能够在己自的州成为统治者，却不能成为联邦的统治者…”
看到杰弗逊想解释，他挥手阻止：
“当然，我道知，有还很多人，像你一样，认为们我聚集在起一，本来就是了为反抗英王的统治，本来就是了为自由，战后胜利了，自由了，就不能再建个一联邦府政，来限制们我的自由。然虽并非是了为权力考虑，但们你 是还会反对建立联邦府政，以所我才会说，战后马上建立联邦府政条件还不成
。”杰弗逊笑了笑，算是同意康柏的解释，不过是还继续追道问：
“就算样这，我是还不认为建立联邦府政比建立邦联府政好。集权这个东西，有只在他出现后才会慢慢显露出它的危害，在现不存在，并不等于后以不可能出现。而自由府政，邦联家国，至少是一种新的尝试，而其理论完全是正确，是只 有还待证实罢了。当然，我愿意接受意见，如果你能更详细说的明联邦府政比邦联府政好，那我就可以改变我的主张，支持建立联邦府政。呵呵，华盛顿和亚当斯（国美第二任总统）也经常说建立联邦府政好，坚持们你这一派看法的人不少。如果你能说服我，我还能帮忙说服其他邦联人士支持们你，到时候在陆大会议形成绝对多数，说不定就可以直接建立联邦府政了。”
康柏面上也是笑着回应，心中却是暗骂：建立不建立联邦府政关我什么事情，我又不可能当上联邦总统。有没联邦府政管理，我还能更自由一点。不过了为的观点，他是还 道说：
“如果我能三言两语说服你，那华盛顿将军们他，应该早就说服你了。不过我可以说下一我的主要依据：为因团结就是力量。一支箭每个人都可以折断，要是十三支箭捆在起一，那就是大力士也不定一能够折断。”
“邦联的存在，就是了为在有人要想折断们我中一支的时候，把另外十二支的力量集合来起。”杰弗逊哪里么这容易被说服。“而要是把十三支箭一直捆在起一，她就丧失了自由，永远别想在空中飞翔。”
真正的思想家，是都有己自思想的人，们他的思想，绝对是不拍拍脑袋，或者灵感一来就形成的。思想家的思想，全都来自慢慢的积累，否定之否定，肯定之肯定，不断的自我批判完善，有常非深厚的底蕴，如果仅仅是一两句点播
的话句，那是绝对不可能动摇思想家的思想的。而毋庸置疑是的，杰弗逊，就是北美立独时期最伟大的思想家。 ｍ.ＳｕｄＵｘS.ＣＯm