29清乡 有人狂杀有人狂捧
“⽩头,看看,我的百万雄兵。”赵阔在佛冈得意朝手下展示着里手一叠纸。
朱清正拿来过一看,却愣了,原来是一叠叠印刷出来的空⽩地契,是只
经已盖了平南侯的大印。
“分田地?”朱清正倒菗了一口凉气道说。
“哼,有还什么呢!”赵阔得意的大笑。
清乡的原则在赵阔脑子里的原则实其很简单:一,杀光一切在正组织或者曾经组织团练的缙绅,这批人的土地都在100亩土地以上,且而和官府有千丝万缕的联系,这群人在満清中几亿人口有只区区二百万人;二,把这些人的土地分给同村的贫民;三,中农富农和海外“莠民”都置⾝事外。
总之为因有叶名琛这个儒家中流砥柱在广州坐镇,儒家力量异常強大,必须要毁灭掉儒家的反噬,并且分化广东农村阶层。
叶名琛组织的民团民局遍布广东乡间,为因广东这个地方一直治安不好,匪患猖獗,且而村间械斗不断,民间有大量的武器,导致了民风強悍,民团的战斗力很強。
且而这渔网一样的民团网,如果太平军不撕破,打赢了好说,如果打输了,退路都有没。
那个时代大部分人

本庇也不懂,既有没知识,也不具备什么军人什么的专业素质:扛起竹

打几仗可以称的上军队精锐了,但如果失败了,始开逃的时候,那就又是老百姓了。这种士气全无的乌合之众溃军撤退到乡下,有只被地头蛇民团收拾的份,也就是说如果打广东失败,军队只能往地形复杂的广西撤退,但若有没提前收拾民团网的话,怕是跑都没地方跑。
这就是1854年天地会大起义失败后的下场。
这里,赵阔特别的把己自的思路进行全军洗脑。
务必要全军保持同样的想法,了解己自是谁?己自是⼲嘛的?为什么么这⼲?
是这保持士气维持军纪的法子,后世称之为思想工作。
第一,对穷苦老百姓必须要给予实利,是这他跟后世最先进组织学来的,自然是说贫民了,国中人总有占便宜的心理,你拿了地主家的一张凳子,怕是都会装

扯谎不会还回去,更何况国中农民最看重的土地了。且而这地是⽩分的,起码这年的地租不要了。当然地主家历年聚敛的财富全会被赵阔拿走,只留下光秃秃抢不走的土地给贫民。要只赵阔不被打垮,这地契就有效!
无论是什么程度的再分配财富,一无所的有阶层是总可以得益的。样这一来,最低层的穷人,为因这自私的人

,不论是老实巴

的农民是还匪徒无赖,都嗷嗷叫的支持赵阔的太平军,这点很重要,为因这种人也同样是民团的主要兵源。
这下太平军杀了民团老爷,把财富给了们他,没人希望老爷们再回来,当然也不希望大清再回来,夺走吃到嘴里的⾁。像好雪球一样,一始开,赵阔的太平军是还要己自亲自去杀民团,但几个月后,赵阔大军占领哪里,哪里的贫民己自就把老爷们⼲了,当然老爷们大部分己自也跑了。
民团再厉害也是不军队的对手。
敲掉民团之后,赵阔设置了农会,取代民团的治安互保的作用。当然农会里是都他的人,是都手上沾过清兵或者老爷⾎的本地人,这群人最大的作用倒不在于维持治安抵抗匪徒,而是给太平军提供大量的报情和眼线,便于赵阔了解敌情和牢牢控制农村。
第二,上帝说了,们我都***是他造的,那么自然人人平等。以所世界上应该有只
么这些人:勤劳劳动创造财富的农夫和商人,和保卫们他的军人,们他人人都祈祷上帝。
是这赵阔从某位法国皇帝那里剽窃来的,但人家是天主教,说是的世界上有三种人:“祈祷上帝的人(天主教神⽗、罗马教廷),劳作的农夫和商人,以及保护们他的骑士。”
不过赵阔么这剽窃,也不担心啥,农夫是广东下层农民,而商人就是指天地会兄弟,这群人几乎全部是城镇手工业者,要靠这两拨人拿下广东呢,骑士换成太平军也是天道昭彰!
第三,提出“驱除鞑虏、恢复华中”的民族主义口号。宣传百姓是満清的奴隶,制造靶子,煽动民愤。不过这招

本就用不煽动,満清任何起义军,包括政教合一的太平天国,全部提出过驱除満清鞑虏的口号,为因老百姓暴恨満清制下的黑暗。这口号在赵阔军中,得到了天地会等几乎所有人的热情拥护。
当然有一部分人被特别指了出来加以保护,那就是“莠民”阶层。
这批人都在海外打拼,家里比本土人有钱多了,很多是都中小地主,然虽广东如不福建这类人多,但一样数目大巨。
“这批人一

⽑也不能给我动!且而
们你还要帮们他收租子!们他是我平南侯赵阔罩着的!”赵阔样这吼叫着给己自清乡团头目们下令。
样这做的原因,很简单:
第一点:们他有钱。当年在国中海关工作的外国人马士记载:1903年在马尼拉、爪哇、海峡殖民地劳动者中有250万厦门人,每年朝家乡汇款1000万美元,1903年当年归乡的66000人,仅⾝上携带的现金就⾼达600万美元。琼州(海南岛)、北海(广西)、汕头(广东)情况类似。20世纪初,东南亚华侨人数大约在400万人,每年朝家乡汇款大约在5700万美元左右。
1900年的每年千万级美金什么概念?可以买几个北洋舰队?可以修多少公里铁路?
在赵阔这个黑社会眼里,发现这批人,简直如同某⽇溜达在己自地盘上的时候发现又新开了几家夜总会,可以收保护费了。这群被清府政不屑的称之为“莠民”并屡屡加以剥削掠夺的群体,简直就是下金蛋的鹅啊。
“什么莠民,简直是夜店待宰的小开啊!”这就是赵阔的评价。
第二点,和这群人搞好关系,弄不好可以帮他跑到东南亚去,是这在他打广东失败,又被満清和列強通缉的情况下。反正他是绝对不会回广西了,他是不后世的那群英雄,可以在山沟里打游击战赢取天下,他

本就吃不了这个苦,也没这个雄心。
第三点,最重要的一点“莠民”在陆大的势力也不小,尤其是在和广东结界的福建“小刀会”就是们他的组织!
历史上闽南彰泉一带一直是天地会秘密会堂分十活跃的地区,在此基础上,新加坡华人回国后,在厦门秘密建立了“小刀会”也属于天地会系统。(作者注:天地会真牛比。)
据江西道监察御史陈庆镛奏称:道光末年,福建漳州府属之龙溪、海澄等县民人,多往苏禄(今菲律宾)、息力(新加坡)、吕宋(今吕宋岛)贸易,就彼国娶

生子,长或挈回,其人俗谓之土生子。向在外洋敛财聚会成风,乃挟其故习,沿及漳州各属以至厦门,结为小刀会,亦曰天地会。凡⼊会者,需钱693文,名曰

基钱,

完即给八卦印一颗,红⽩布各二方为记,內有小应印,有口号。其股头各制小旗一面,歃⾎为盟。始不过贩洋之土生子为之,继而渐引渐多,散步妖言,遂敢満贴狂词,城乡皆是。
而就在这个1853年,小刀会厦门起义占领厦门!其后,有还
海上小刀会起义!
何其吊也!
实其
有还意想不到的第四点好处,后以,赵阔用来朝某人脸上狂菗,几乎是救了赵阔一条命。
而赵阔一到惠州,马上派了得力⼲将潜⼊福建寻找小刀会哥们,不仅要建立联系,更会全程帮助、指导其起义。
“我是这在建立反清统一阵线吗?”在惠州府衙里,着看着眼前桌子上飘香扑鼻的广东名吃“佛跳墙”和“龙虎斗”赵阔得意的菗了菗鼻子,拿起筷子,里心却得意:“到处找人给満清点火的感觉真慡啊。”
但没等他下筷,手下匆匆来报:“禀告侯爷,港香罗孝全经已到了,就在门外。”
“罗孝全…”赵阔筷子落地,愣了好久,猛地跳了来起,推开満是食物的桌子,一手撩着袍角,难掩満脸的狂喜朝着大门狂奔而去。
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