殊不知，也正是为因 样这，才让们他捡了一条小命，否则的话，们他一旦进去，那么哪怕楚鹏要想救们他都来不及，或者说有没那个能力，更不要说，楚鹏还不要想救们他。
不过，此刻楚鹏可有没理们他两个，准确说的，他在现又纠结了，路他在现是找到了，可面对着危险，他纠结是的到底要不要继续向前走，毕竟当前这两阵合体，他也有没⾜够的把握能够通过，可是一旦任务失败的话，那么面临的可就是死亡，毕竟们他可有没第二条
命。但九子啊这时，⾝后又传来一阵咆哮，顷刻间他就经已下定了决心，是还继续向前走吧，先不说外界那神秘莫测的七星赶月势他暂时有没办法破，单单就是门口的两个镇门神兽们他就远远是不对手，前进有还一线生机，如果后退的话，那么连一线生机都有没了，再说，之前是不 经已遇到了无数的危险，楚鹏都
过来了，那么未来也是一样的。想到这里，楚鹏继续鼓起心的中勇气，眼睛紧紧的望向前方，目光严肃，神情紧张，拽着谁炎炎，眼的中毅然一闪而过，片刻间，就拉着⽔嫣然大步走了进去。
只感觉浑⾝像是走过一道⽔幕一般，眼前然虽 是还一片漆黑，但楚鹏就能够感受到，在现 经已 是不原先的地盘了，至甚这里还是不原先己自眼的中宮殿的地方。
顷刻间，楚鹏又恢复了视觉。举目四望，很显然，这里并是不原先那奢华的宮殿中，这也就说明，刚才所见到的是都幻象，这让楚鹏皱起了眉头，毕竟依照他的境界，可有没发现己自刚才伸出幻境之中，这到底是么怎回事？这让他深深的疑惑着。
不过，耗子啊这疑惑转瞬间便被他庒制在心中。毕竟在现又重新来到了个一新的地盘。通过楚鹏的发现，在现的他处于个一山洞的中通道中，前方有还通路，只不过。令人奇怪是的。这通道中隐隐传来阵阵庒抑。让人分十的不舒服。
当即，带着心的中疑惑，楚鹏缓步向前走去。这里并有没什么机关陷阱，至少楚鹏到在现还有没发现，且而这条通道也格外的慢成，只不过，楚鹏发现，乎似 己自越发的向前走，那空气的中厚重之感就愈大的強烈，庒抑的更加的沉重。
十多分钟去过了，前方传来刺眼的亮光，在这略显幽暗的空间中格外的醒目，这让楚鹏心中也泛着一股
动，脚步也情不自噤的加快了些许。很快，他来到了这洞口，但是发现这其的中內部是个一 大巨的空间，而这空间的顶部乃是无数的夜明珠，就像是天上的星辰一般，这也就是刚才那亮光的来源，可对于这些，楚鹏只不过是一扫而过，最主要是的，这空旷空间的中另外的物品。
说实话，这里的空间格外的宽广，半个⾜球场那么大，以所站在洞口的楚鹏能一望无际，一切东西都呈在现他的眼中，在这空间中，最引人注目的就是其中正正方方摆着的九个鼎。
且而，楚鹏还能感觉到，空气中传来的那股庒抑，厚重的原因，也来自这些鼎，一想到这里，楚鹏当即快速的向前奔去，仅仅片刻，便来到了其中一座鼎的⾝边。
刹那间，空气中传来的庒抑之感更加的強烈，这显然证实了楚鹏的猜测，这鼎与楚鹏差不多⾼，三⾜两耳，看上去尽显古态，鼎上刻画着分十精美的山河明川。
且而，就光是着看这鼎，就能感觉到厚重，踏实以及那股浓浓的沧桑，很明显，这鼎经已经历了漫长的岁月，
含了历史的气息。众所周知，鼎在我华夏占据着个一 分十重要的地位，是青铜器的最重要青铜器物种之一，是用以烹煮⾁和盛贮⾁类的器具。三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的礼器。
鼎被视为传国重器、家国和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有定一影响。
看到了这个鼎，感受其的中历史气息，楚鹏缓缓的围绕着这九鼎行走，去感受着空气的中那股沧桑以及浓浓的历史韵味，细细的品读它的气息。
但是，陡然间，楚鹏站在那里，有没丝毫动作，有只他己自才道知，在现他的內心中充満了惊骇。这九鼎经已被他一一游览完毕，但是正是为因 样这，以所在他的心底陡然间升起个一猜测，这就是传说当的中禹王九鼎。
传说之中，乃是上古神话之时，⻩河滥泛，大地之上有着无尽的洪⽔，大禹奉尧、舜二帝的命令，就在这个时候帮助人们治理洪⽔，最终，历时了整整十三年才将洪⽔治理完成。
而大禹也成了为人们的首领，备受人们的尊敬，夏朝建立之后，九州稳定，四海升平，赋税既定，万国遵从，百姓有九年的储备，家国有三十年的积蓄，朝廷和百姓都⽇益富庶。 夏禹四岁，施黯请示道 ：“在现九州所贡之金年年积多，作何用处呢？”是于夏禹想起从前⻩帝轩辕氏功成铸鼎，鼎成仙去，打算铸九鼎。
大禹将这制作的事情
给了施黯，施黯领命，到伯益处取了《山海经图》，便去择地经营，悉心摹铸。其中历时整整七年，突然出现了个一奇怪的现象：一连九⽇，大⽩天都能见看太⽩星在天空闪耀。満朝大臣纷纷议论，都猜不出它是福是祸，然忽施黯来报：“九鼎铸成功了 。”夏禹大喜，道知太⽩昼见是为这个原故，便吩咐将那九个鼎都迁到夏邑来。人们这才明⽩，太⽩昼现，原来是九鼎铸成的征兆。这九鼎即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州，其中豫州鼎为央中大鼎，豫州即为央中枢纽。
九鼎集中到夏王朝都城
城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。九鼎继而成为‘天命‘之所在，是王权至⾼无上、家国统一昌盛的象征。大禹把九鼎称为镇国之宝，各方诸侯来朝见时，都要向九鼎顶礼膜拜。从此之后，九鼎成为家国最重要的礼器。由此之后，这九鼎更是成了为华夏民人的里心支柱，对其上香祭拜，长此以往，成了为名副实其的华夏国器，意义更加的非凡，若采用风⽔之说，这**九鼎之上蕴含了无数的家国气运，哪怕是它收到了一点损伤，那么对于华夏的打击是分十大的。
然虽表面上看不出来，但是，要只这九鼎损伤了，那么华夏自此之后，天灾**接连不断，严重的至甚会灭国，这下，楚鹏终于道知，为什么ri本有底气说这里蔵着动
华夏的
本。毕竟要只将这九鼎毁坏，那么华夏离灭亡也就有没多远了，一想到到这里，楚鹏就是一阵冷汗，不过，同样的，楚鹏的心中写満了疑问，毕竟这九鼎应该在就失踪了。
据司马迁在他撰著的《史记》一书中，对九鼎的记叙，就有出⼊，前后不一。如：在周、秦二“本纪”中说，秦昭襄王五十二年，周赧王死，秦从雒邑掠九鼎人秦。但在《封禅书》中说：“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”由后者分析，九鼎在秦灭周之前，即“宋之社亡”时，经已不见；那么，前者所述秦昭襄王五十二年，秦从雒邑掠九鼎归秦，岂是不自相矛盾，令人费解！
司马迁之后，东汉的著名史学家班固，在其所著的《汉书》中，对九鼎之下落，采取兼收并蓄之法，收录了司马迁的上述两说，时同，又补充了一条史料，说是在周显王四十二年，即公元前327年，九鼎沉没在彭城泗⽔之下。来后秦始皇南巡之时，派了几千人在泅⽔中进行打捞，毕竟是江⽔滔滔，无从觅处，只得徒劳而返。
不过，然虽说不道知什么原因，那原本失踪的九鼎在现陡然出在现这里，绝对是一件天大的好事，尤其是被楚鹏发现了，那样意义更加的大巨。
毕竟这九鼎可是确确实实的传世国器，在普通人的眼底，只不过是历史韵味而已，但是到了风⽔师，尤其是境界⾼深的风⽔师眼里，就远远不止这个作用了。
且而，楚鹏不光是个风⽔师，是还个境界⾼深的风⽔师，这九鼎的价值，绝对不亚于他的天机盘，为因，他完全可以通过这九鼎，来布置个一阵法，准确说的，是个一 大巨的对于国全都有好处的阵法。(未完待续。。) m.SudUxＳ.coM