沿着猪食小道行驶的一路上，马尔科姆一直注视着仪表板上的监视器，上面的图像从个一 像摄机视域换到另个一。他在寻找道奇森及其同行者。
莱文在无线电上说：“情况有多糟？”
“们他取走了一枚蛋。”马尔科姆说“而们我不得不击毙了只一婴儿龙。”
“么这说，损失了两只。一窝孵化的总敷为多少，六个？”
“正是。”
“坦率说地，我认为问题不大。”莱文说“要只你能阻止那些人再⼲什么蠢事。”
“们我 在正寻找们他。”马尔科姆
郁地道说，哈丁道：“这事是注定要发生的，伊恩。你道知你不能指望在什么都不改变的情况下观察动物。这在科学上是不可能的。”
“当然，当然。”马尔科姆说“这可是二十世纪最最伟大的科学发现。你不可能研究任何东西而不改变它。”
自从伽利略以来，科学家们一直抱着这种观点，即们他是自然世界客观的观察者。这一点蕴涵在们他各方面的行为中，至甚于在们他写论文的方式中，说什么“据观察…”像好从来有没人观察过似的。三百年间，这种客观特
成了科学的标志。科学是客观的，观察者对于他或她所描述的结果未施加任何影响。这种客观
使得科学区别于各种人文学科或是宗教——在那些领域里，观察者的观点是不可缺少的部分，且而不可避免地搅在观察结果之中。然而进⼊二十世纪后以，这种区别消失了。科学的客观
不复存在，即便是在最基础的层次上。今天物理学家们明⽩，你即使是在测量个一亚原子粒子的时候，也不可能不在总体上影响它。如果你揷⼊仪器来测量粒子的位置，你便改变了它的速度。如果你测量它的速度，你又改变了它的位置。这一基本事实便成为海森伯格的测不准原理：即无论你在研究什么，你时同亦在改变它。最终真相大⽩，所有科学家是都
个一参与宇宙的中参与者，这个宇宙不允许任何人仅仅作为旁观者。“我道知客观
是不可能的。”马尔科姆不耐烦地道说“我担心的是不这个。”“那么你在担心什么呢？”
“我在担心‘赌
的灭亡’。”马尔科姆瞪着监视器道说。“赌
的灭亡”是个一众所周知，争议很多的统计学现象。对进化及对⽇常生活都有着重大意义。“们我假设你是个赌
。”他说“你在正赌掷硬币，每当硬币正面朝上时，你赢一美元。每当硬币反面朝上时，你就输一美元。”“好吧…”
“时间长了会发生什么事呢？”
哈丁耸耸肩膀：“正面朝上和反面朝上的机遇均等，以所你许也赢，许也输，但到头来，你输赢的结果是个零。”
“不幸是的，你的结果是不 样这。”马尔科姆道“如果你赌的时间长到定一程度，你就会老是输钱——赌
是总遭到毁灭，这就是为什么赌场一直能开下去的原因。然而问题是，在时间的过程中发生了什么？在赌后最灭亡之前的那段时间里发生了什么呢？”“好吧，”她说“发生了什么呢？”
“假如你用曲线图显示赌
在时间过程的中运气，就会发现赌徒是赢上一段时间，输上一段时间。换句话说，世界上的任何事情是都一阵一阵的，是这一种实真的现象，随处可见；在天气中，在江河滥泛中。在
球运动中，在心律中。在股市中。一旦事情坏了，就有一直坏下去的倾向，正如那句俗话所说，祸不单行啊。复杂理论告诉们我民间的俗智是正确的，坏事情总凑在一堆。要糟糕就起一糟糕。这便是世界的真相。”“那么你在说明什么呢？事情在正变糟？”
“有可能，就是这个道奇森。”马尔科姆说罢皱起眉头着看监视器“那些八王蛋到底出了什么事？” Ｍ.sＵＤuＸｓ.coM