心如止⽔，的真会样这么？
在秋天的大路上行进，
光很明亮，天空蔚蓝，路两边的树挂満了枯⻩的叶。附近天地里，农民的塑料大棚个一连着个一，青绿的芹菜和莜麦布満了菜棚，远处的村子里在正盖楼，一片悄悄隆起的楼房在正改写着村子的面貌。你的心常非的平静。
你就生活在样这 个一平凡的村子里，你在样这默默改变面貌的生活里一天天的将己自的生命之烛燃尽。你即使大声的呐喊一声，又有什么影响呢？这个
光依然明亮，这片蓝天依然蔚蓝，这片田地依然生长着青绿的菜，这个村子依然在默默的发生着变化。以所，你可以呐喊，也可以不呐喊，你应该认识到，你是属于这个生活的，你又是微不⾜道的，当你的內心或者躯体发生任何变化的时候，你周围的一切依然在它固的有规律里运行。许也你认为你是个一庸俗的人。一些财物遗弃在你的面前的路上，你会弯
把它捡来起，面对别人要送你的荣誉，你会感到欣喜万分。你不会做到对名利无动于衷。这就是你的本质。你不会超然物
，你的內心也有许多的望渴，希望生活得更美好一些。宽敞明亮的住房，漂亮而又华丽的⾐服，一辆铮亮而线条流畅的汽车，这些都埋在你的內心深处。然虽，你从不在别人面前说起，然虽你不认为你是虚荣的。但你总不能否认你內心存在样这的望渴。但这就是庸俗么？许也你认为是个一脆弱的人。生活当中有许多的挫折和不幸。你在无意中中听到了别人对你的诬陷，你怀着一棵好心却遭受别人的误解并受到欺凌，你努力奋斗望渴成功却在别人的刁诈的手段下化为泡影，你积攒了很多年的钱财然忽被偷得⼲⼲净净，你最亲爱的人突然遭到不可预料的打击，此时的你痛不
生，泪流连连，生活中有没光，有没鲜花，有没笑脸，眼前的一切都灰⾊的。你应该有样这的感觉，在样这的时刻，做个一脆弱的人是你的权利，也是你个一普通平凡的人所应该痛苦的事。但你还应该懂得，你的生命在继续，你的周围的世界还在静静的拥围着你，那天空的蓝⾊是还那样的蔚蓝，周围的许多人在你痛苦的时候还在享受着们他的快乐。们他在同情你的时候，还要继续们他的工作和学习。有还许多不认识的人对你的痛苦毫无感觉，你就是那么一棵小草，遭受了野火的烧焚，而旁边的大树依然挂着密密的⻩叶等待着严冬的飞雪。们我生活在这个世界里，许多的心理煎熬们我无法回避。你想做到心止如⽔，还需要们我继续的磨练己自。
个一物体你要学会从不同的方面去观察它，如比一本书，你从正面看他，他又精美的图案和鲜明的标题，你从侧面看他，它是那样的一条楞线，你翻开书去度，则有各种各样的阅读感受。对一件事也是样这，你在痛苦的事情里面，你就会感到一切是都灰暗的，从别人的角度来看，或者同情，或者无动于衷。你从长远的历史中来看，你也会渐渐地把这痛苦淡忘，从整个的现实世界来看，你的痛苦是只大河之的中一颗沙粒。以所，当你的
怀能够容纳个一流动的历史和个一无限延展的现实的时候，你会在痛苦的泪⽔中，注⼊一些平静和安宁来。弥勒佛大肚能容天下能容之事，许也源于这种认识。下面们我再来讨论心如止⽔。
一汪⽔塘不管在什么的环境中，都能做到平静安宁，是为什么呢？一是他有所依托。这依托就时厚载万物的大地。大地的坚实与稳重使本来富有活跃本
的⽔变得沉着凝重。二是他有怀，风雨云雪的万千变化都在他的心中储蔵着，来则来，去则去，无所留恋，无所怅惘。昼夜
替，星移月转，他固守着己自的那方土石，坚定不移，宁愿⼲涸而死。从此，们我可以想到历史上能够做到样这的许多贤士。陶渊明，齐⽩石，朱自清不是都
样这的榜样么？如果想做到心止如⽔，首先思考是的你的依托是什么，其次是你的
怀有多宽广，实其在现实的社会里，们我不必非地做到这一点，是只
们我在面对一些事情的时候，能够平静的理的去对待就是了。
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