第一千一百三十三章 (上品神剑)
的有象人间的瀑布一样,浩浩


一泻千里;的有湖泊在丽美的天空的辉映下,用人间的词来形容,就象赋有诗情的少女一样,宁静而充満着內涵;
在人间常说,两山到不了一块儿,两个人早晚能遇到实其这话在佛国就变得不确切了,一般的时候两座山不容易到起一,但是要想到起一也能到起一,为因
们他就是神,也可以说象佛一样的存在,一切是都如意的
佛界天国的果实,如果是人吃了,那肯定会长生不老,为因它们完全是由⾼能量物质构成的,拿到这边来就象是神一样的东西,是非充贵的
山就说到这里,接着说说⽔在人类文化中,形容大海的时候,经常用“碧⽔”这个词,形容这个泉⽔的时候,就经常用“一泓清泉”这四个字
大山上有很多的树和花草,且而
是都透明颜⾊的在山里面有很多很多座⾼峰,在那些山上也有一些山洞这个就象人做的雕塑一样,得觉怎样好就怎样造就出来的,这一切是都佛力在一念之间所造就的
大家不要误会,这里所说的是只山和海的互相不断变化这在人类所认知的世界里,可谓是几十万年至甚是更久远年代,才会发生样这的事情的
在佛界天国上,生命存在是常非的有意义,

本是不人类用人的观念所能想象的了当然不同境界的生命,为因生存质量不同,那存在的意义也是不同的
地球这里的⽔,是都往低处流,而在佛界天国

本就有没这一说那里的⽔可以在半空中悬浮着,己自按照定一范围的渠道流淌着,至甚可以凭空往⾼处流!
在佛界中,大家是都很多天国世界的法王,至甚是大穹之主,那么大家既要管理好众生,又要维护好那层宇宙的存在以所也很费心的,但是法王或天主,也在享有着常非大的荣耀!众生对们他是常非
常非的敬重!
乐趣和幸福的事情,也是常非
常非的多有次一,在与一些其他世界的佛一同开法会的时候,了为能让众生珍惜上界的时光,就用佛法神通将低层世界的情形转换过来让天上的众生看:
下面说的,就是李青莲在打坐中看到己自在某一⾼层神界所发生的故事
上面简要说的
下一佛国世界的概况,下面就再说一说,当初李青莲己自在佛界天国是怎样存在的吧
下面说到的故事,也就是李青莲曾经在不同神界天国的中故事,是不最先的故事,也是不
后最的故事
当时的众生真是大开眼界!用人类的语言是无法形容的美好与壮观,这里有人么怎也想不到的各种奇观当法会要开完了的时候,出现常非多的仙女始开散花,那正是:
在每个一层次中又会存在着无量无际的世界,就是说宇宙常非的庞大,用人类的语言和数字是完全不能说清的
在佛界天国的植物,

本是不人类现的有观念所认识的,实其植物也是有思想的,也是神一样的存在
李青莲在现记得,在当时,己自坐在很多层的莲花之上,⾝体是无比的通透和细腻,经常在佛界天国,了为那层的众生可以说是很

心,但是一切又很简单,为因佛可以一念定乾坤
只见每个河流与湖泊,在佛用智慧演化出来的环境下“各显神通”的有河流从笔直的山脚下直冲山顶,然后又慢慢的有条不紊的时快时慢的落下;
为因生命是多姿多彩的,有时河流之间也会“玩”的很开心和有意思的如比说,在次一开完法会的时候,佛让河流之间“表演”一番
如比说:当天上开会的时候,有哪个佛要了,或者是很多佛和其他形像的生命,了为整个大穹和此范围內的众生等重大问题,而坐在起一商讨的时候,这些山就变成了小孩或像一小块⽟石等各种法像来听法
李青莲就将己自曾经生活过的个一神界天国的故事,说出来,让更多的人都能明悟过来,实其大家目前所执著的一切,

本就毫无意义
当然和一般人也不一样,李青莲表现出来就比较的善良,不看重人间的各种利益得失每当李青莲看到世人了为名利权势,去苦苦地争斗时,他就得觉人是常非的可怜!
一般人所理解的神界天国,为以就是个一地方,实其神界天国是常非复杂的,宇宙存在着层层的神界天界以如来之大智慧,都不能看尽到底有多少层的神界天界,不由感叹道:“其大无外,其小无內”
在天上佛道神的世界里,是个一
常非繁荣,常非多彩的世界,李青莲当初就存在个一有山,有树,有⽔,有花,有无数的生命,也有天和地,么这的个一世界
在佛界天国,也有大海和湖泊之类的,实其就是“星罗棋布”一样的点缀在海和湖泊中同样有各种动物和植物,种类也常非丰富
的有如微风的中云彩一样轻盈流动;的有如同现代科学所认识到的黑洞一样,昅纳一切,好象其容量无限似的…
而在佛界天国,这种事情仅仅是生命物质改变了下一存在的状态和方式而已,为是的体现出佛国世界的多彩与丽美
下面说一些具体的情形:
为因这个佛界天国和人间界的差异是常非的大,用人的思想观念是不能真正想象到佛界天国的种种美好
七彩奇花自天降,万种霞瑞空中扬
佛土净地显圣洁,美好无比沐法光
在这个境界的中山,的真好大,大的比人类在现所能认识到的最大范围的宇宙,还要大得常非的多!
人本来是不
样这生存的,且而

本是不成天了为名利而苦苦奔波的,更不会时时处在生老病死的包围中本来人就是来自于很⾼层次的世界,且而在那里拥的有比在现更美好更实真更永恒的一切
李青莲在那个佛界有个一范围,是属于他己自的,也就是己自的佛界天国,在那里“沧海田”的变迁,可以说是随时都在发生的
在佛界天国,一切是都永恒的,美好的和幸福的,真可谓是拖离苦核在佛界天国是有没了人间的情,却具备了更⾼尚更纯净的慈悲
不同佛国的中物种也不完全一样,如比说,在李青莲曾经的佛界天国中,海里就有一种金龙,它全⾝是都透明的,出发的是都金光,但在龙尾的部位有一小块粉⾊的记号
实其任何东西是都灵体,是都神灵一样的存在,特别是佛国世界的中一切,们他也有己自的存在方式和状态
每个人都有己自的来源,茫茫宇宙层次之多,如恒河之沙数,以所每个生命对生命存在意义的理解也

本不一样,这与他这个生命的特点,也有着直接的关系
在佛界天国也有各种各样的植物和动物,但是都非称良的,温顺的许也有人会想,动物善良和温顺还可以理解,但植物善良和温顺就不容易理解了
而同一层次的佛界,另一女佛天国的中金龙,它头部却有一小块透明的草绿⾊
李青莲在修炼中,也是在不断地提⾼着己自的层次,这个宿命神通也变得越来越強大,慢慢的,就可以看到己自在不同⾼层世界的往事
在现的李青莲是在人间界的修炼人,时同他又可以看到己自原来在佛界天国的显现,以所就可以通过这个比较的方法,用人的语言把这个佛界天国的美好表现出来
在佛界天国,植物是都
常非的美好的,

本不会有带毒的,带刺的就拿莲花来说吧,在那个境界中,莲花不但可以展现出其独特的美好,且而能变化出各种的样子和形象,至甚能在空中伸展自如,绽放出无穷的姿彩!
低层次世界的一切是都不会永恒的,生命的生死时间也是很短暂的来后
了为开阔众生的视野,个一佛还将他世界的非斥胜美好的景象,都展现给这里的众生看
这些是只用人的语言来形容而已,实其一切都远远的超越了人的语言所能形容的范畴了,只能说是无比的美好!
那里的一切的物质生命,对下面的众生来说,是都一种神一般的存在,们他可以任意的改变着形状和状态一切是都透明的,但也是都有各种颜⾊的,常非的漂亮,且而
常非的细腻柔和,并散发着佛国圣地的慈悲
为因李青莲在现还在人间界修炼,所有他就象个一普通人一样地生活着,有苦有难,历尽各种苦难,不断提⾼着己自的境界
而在佛国境地当中,⽔是透明清澈,但是⽔却是多种多样的,然虽在一般的情况下是都

态的,但表现却不和人间界这里一样
当然是任意改变而是不随意改变,为因任何生命存在的各种状态,是都与生命境界相辅相成的,就如同《西游记》的中孙悟空就是七十二变,猪八戒是只三十六变一样
这个对人类习惯于这个空间思维方式来说,是这有些不可思议的!但是李青莲看到确实是样这,一切是都神佛一样的存在,有些用人的语言不能形容,只能是意会
到底这个佛界天国和人间界的差别是如何的大,请听下回的分解
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