编者按 要只是真正爱读书的人，都不喜
把心爱的书借给别人，以所，古人说：书如
妾，恕不外借，当真是道出了读书人的实真感受！我很少借书，每当见到好书，都要买来据为己有，在书上勾勾画画，好好把玩一通。我读过的书，里边是都横条竖道的，上面有小字感想，下面有大胆批注，中间还会不时划出斜线，赞叹书中精彩的部分。如果此书再次来读，还会红蓝黑多⾊彩笔迹斑驳，佛仿
个一刻薄的编辑，在正处理头疼的稿件。我样这大动手脚的读书方法，是李老师传授给我的，他说：“读书必须站在书上。”以所我认为书籍是消费品，好书定一要己自买到。书也有灵
和生命，这种刀劈斧砍的读书方法，佛仿与作者一同讨论，起一思考，很实用，很时效，读着很有劲，读着很战斗，读的很深刻，这才是真正的己自的东西己自用。我的个一朋友蔵有很多好书，头次见到，让我目光一亮，如猫见活鱼，可是当晚就接到了朋友
子的电话，嘱咐我不要折页，说朋友特别爱护书，我拿起书一看，果然如同新书。打开书籍，我就手庠庠，有没办法，我有只抄录，很痛苦，我然忽想到古人说：“书如妾，恕不外借。”我特别喜
看如同我一样勾画过的书籍，在我的纵拥和威胁之下，子也始开画书。子很⼲净，不忍在书上画线写字，有没办法，她推荐给我的书，如果有没线条，我就不看。我认为画线正是读出了感觉，正是与作者思想击撞的时刻，线条代表了双向精神的连接和
流，循着线条，我捕捉着的她理解思想，时同也迅速提升了自我。每个人的读书方法不尽相同，⼲⼲净净读书，也不为过。那么什么叫钻进书里呢？钻就是要一心向往，全神投⼊，上下品味，动手动脚。这很像朋友
往，初识见面，点头而过，那是只印象，当然如不推杯换盏来的近面。我相信书籍的作者应该会満意我的，为因我有没把作者的心⾎和思想，当成虚文的装饰。圣祖成吉思汗在《大扎撒》中说：“读书的笨人，必定超过不读书的聪明人。”人的聪明，来自于头脑，读书就是做脑部运动的体
，经过长期训练，反应灵敏，七窍开通，脑瓜子就转得快。书籍是人类生活的经验和方法，人读到的方法多了，事情就看得清楚了，点子就多了，点子一多，别人就为以神人，如比⽑泽东，长征路上还抱着一本《红楼梦》，品读国中的政治关系。读书最闹心的事情，就是记不住，无论年长年幼，都存在这个问题，越着急，往往越是记不住。读书是一种能量的储存过程，记不住正是读书的特点和境界。忘记也储存的方法，如同们我不必天天看存折，使用的时候就是钱。当书籍转化为潜在的能量后以，潜意识就会梳理归类，在个一不经意的时候，现实生活然忽
活了其的中一类，知识瞬间清晰，这时候书籍就活了。读书是让人文化的过程，是僵硬的知识转化为鲜活素质的过程。知识在有没被
活之前，是死的，是别人的。往往很多大生学夸夸其谈，却感觉缺少底气，原因就是在倒卖知识，如同商业物流的中二道贩子。读书是不背台词，更不博闻強记地炫耀。知识形成文化素质，必须有大量的书籍做支撑，那些活的部分，才是知识的系统化和鲜明的个思辨⾊彩。读书如同人的⾝体营养需求，在不同的时候，人们会专门喜
某种酸甜苦辣，或者五⾕青菜。需求就是喜，有只喜的，才能产生热情和专注，达到好的读书效果。如同看一幅集体照片，人们会不由自主的首先寻找己自，读书也一样，就是要在书中读到己自，是这
个一在平淡索然的书页中，展开生动联想的奇妙过程。作者会在一本书一篇文章中设立很多亮点，如果某个一具体的亮点有所感悟，就是读者展开了自我生活面的联想。从书的中亮点中，人们看到了己自鲜活的生活和生动的人事故事，是这从文字到形象的有趣转化和链接，生活渲染了菗象的文字，文字活了，记忆也就牢固了。在个一合适的时候，生活会再次一
活记忆，书的中文字也就会脫口而出了。首先读书应当选择当下最喜
的书籍，然而那些不喜的而又必须读的知识书籍，不妨可以強拉硬扯的好比读情书。最让人动心和展开丰富妄想的莫过情书了，在热情心动的联想中，情书的中文字可以制造很多美妙的细节。同样是读书，同样是文字，然虽两者刺的強度不同，但是可以假惺惺地借用这种方式方法，许也可以戏剧地強化记忆。读书是一种爱好，喜
读就读，不喜读撒丫子疯玩照样开心。读书是不硬劝硬管的事情，天底下有那么多好玩的，为什么偏偏要读书呢？古人胡说什么：“书中自有⻩金屋，书中自有颜如⽟。”到了今天，那可是说不准。用不说什么⻩金屋，就是普通的商品房，很多读书人也是遥不可及。如果读书与什么颜如⽟挂上了钩，那更是梦想，在现的美女很实际，有没房子的爱情，如同有没脊柱的鱼儿，那叫蝌蚪，说不定那天就会变的。我的一些大款哥们，基本不读书，可是満肚子的⻩金控制不住的极力凸显，相当严重地打击了广大读书人的热情。么怎办呢？有一句话说得好：“嗜好是不可以争辩的。”有喜
胖的，有喜瘦的，有喜钓鱼的，有喜读书的，各有所爱，喜就是最好的。如果
头枕边上放一本书，权当觉睡的引子，也不赖，让梦有点文化
好的。古人说：“买书如不借书，借书如不租书。”租借读书是利用人们的外向
心理，总为以外边的和别人的东西好，佛仿偷情一样索取短暂的快乐。租借读书然虽
趣兴盎然，却也总那般提心吊胆，担心别人追踪催促，时常搅得心
不齐，如果书籍是绝版，还会不时萌生窃据独占的念头，混了文化的心态。买书则是明媒正娶，用的光明正大，用的心安理得，用的畅快淋漓，以所：“书如妾，买而私之，恕不外借。”编者按 要只是真正爱读书的人，都不喜把心爱的书借给别人，以所，古人说：书如妾，恕不外借，当真是道出了读书人的实真感受！编者按 要只是真正爱读书的人，都不喜把心爱的书借给别人，以所，古人说：书如妾，恕不外借，当真是道出了读书人的实真感受！编者按 要只是真正爱读书的人，都不喜把心爱的书借给别人，以所，古人说：书如妾，恕不外借，当真是道出了读书人的实真感受！编者按 要只是真正爱读书的人，都不喜把心爱的书借给别人，以所，古人说：书如妾，恕不外借，当真是道出了读书人的实真感受！编者按 要只是真正爱读书的人，都不喜把心爱的书借给别人，以所，古人说：书如妾，恕不外借，当真是道出了读书人的实真感受！编者按 要只是真正爱读书的人，都不喜把心爱的书借给别人，以所，古人说：书如妾，恕不外借，当真是道出了读书人的实真感受！编者按 要只是真正爱读书的人，都不喜把心爱的书借给别人，以所，古人说：书如妾，恕不外借，当真是道出了读书人的实真感受！编者按 要只是真正爱读书的人，都不喜把心爱的书借给别人，以所，古人说：书如妾，恕不外借，当真是道出了读书人的实真感受！编者按 要只是真正爱读书的人，都不喜把心爱的书借给别人，以所，古人说：书如妾，恕不外借，当真是道出了读书人的实真感受！编者按 要只是真正爱读书的人，都不喜把心爱的书借给别人，以所，古人说：书如妾，恕不外借，当真是道出了读书人的实真感受！编者按 要只是真正爱读书的人，都不喜把心爱的书借给别人，以所，古人说：书如妾，恕不外借，当真是道出了读书人的实真感受！编者按 要只是真正爱读书的人，都不喜把心爱的书借给别人，以所，古人说：书如妾，恕不外借，当真是道出了读书人的实真感受！编者按 要只是真正爱读书的人，都不喜把心爱的书借给别人，以所，古人说：书如妾，恕不外借，当真是道出了读书人的实真感受！编者按 要只是真正爱读书的人，都不喜把心爱的书借给别人，以所，古人说：书如妾，恕不外借，当真是道出了读书人的实真感受！
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