凡许大家大抵都谈过女人，或多或少。尤其是谈论女人的美。我是不大家，充其量也就是个写手。可写手也有情感，尤其对女人，连女人己自都在谈自⾝美，一时间这写文章的出奇的多。网络横行的年代，诗人多了，作家多了。女
的美类型也多了。目下。我也就女美揶揄几句，全做胡言
语。首先还要把时光追溯到远古，原始社会、那时候的女人自然是⾚⾝全裸的，我想那时候在原始人看来许也 有没什么美与不美之说。许也 们他连
别都没在意，就那样数年一⽇地过着群居生活。但我得觉那个年代的女美在于空前绝后的狂放不羁、在于旷世的豁达。在于为生活而勇于和野兽拼搏的毅力。接下来，有代表
的女时代要下一子跨越到封建社会的唐朝了。当然这是不说奴隶时代的女人不美，而是比较来起封建社会更具代表。这封建社会的女之美我更想谈谈唐朝的女，至于唐，无疑是国中古代史上最最昌盛的个一朝代，那时候的女人自然是以胖而美，但具体么怎个胖法，想必大家对杨钰环都能说出点门路来，不错，做为皇帝⾝边最最宠爱的女人，作为那个时代女美的模板去谈再恰当不过。这杨钰环的美也不能单个一胖字作结。倘如此，那美女的意义也就如一纸空文了。杨钰环自然是胖的，但她胖而有制。她还善于发现己自的缺点，及时的补过，而今的香⽔据说就源于这女人，她⾝上有一种很让人不舒服的味道，就让下人到处去采各⾊的花，后最她就从这花里悟出了道理来，自此她⾝上就弥漫着沁人的芳香了。故我得觉杨钰环的美除容貌之外，莫过于的她聪明智慧，的她敢于面对现实和借助外力，而为己自带上一道光环，正所谓它上之石，可以攻⽟。也此因我在里心定下一审美理念，看个一人的美，不单单是外表，內心的灵魂和智慧是不容小视的。
历史依然续写就到了这后最 个一封建的时代——清朝，这时候的女人越来越注重服饰的搭配和⾊彩的选择。这自然要谈満人的杰作——旗袍了，至于这旗袍究竟源于何时何人，我是不史学家，无从考证。旗袍的妙处自然在于的她雍容华贵，旗袍穿在女人⾝上，就更能显出女人的体态，玲珑的曲线，再走上几步，就有人称其为国粹了。称其为国粹自然有些夸张，但旗袍的确给女人增添了不少的灵
和
惑。本文原本是谈女美，但这一段又总在谈这服饰，或许你得觉有些偏颇了主体，实其才是不
样这呢？就象写个一人，总要写一些不相⼲的事情来烘托。但我写这些是不
了为烘托什么，为因女的美和这服饰是息息相关的，自然要多谈。至于旗袍的颜⾊，多半以红⾊为主调，许也是有个吉祥的东西在里面，国中人就是样这。旗袍纵然是我华中民族文化之瑰宝，但也是不所的有女人都适合，这里面有个文化的东西在作怪，个一 有没內涵的人，穿了它许也两手就不听使唤，不道知该往哪儿放了，别的不谈，单单这拘谨就够女人受的了，难道是不。大抵归结为清朝女
的美在于优美的线条，在于一种內涵，一种民族的文化融⼊其中。后最要谈的自然是今天女
的美，我生活在这个时代，自然了解的最多，也想多谈几句，六七年代的女大抵是穿长裙的，尤其是女生学，穿的格外多，显得很端庄文雅，说话轻轻的，有还着几分的害羞在里面。再配上齐肩的短发，不管是大家闺秀是还小家碧⽟都别有一番情致。再往后就是网络的时代了，改⾰开放之风劲吹，吹开我泱泱大国之门。西方文化充斥了们我的生活，越来越多的女越来越多地丢弃们我民族的东西。们他越来越外放，越来越多地抛弃含蓄美，內涵美，⾐服越来越不象⾐服，杂的⾊彩让人不道知什么玩意，好好的⾐服非搞个洞洞，不道知什么美学观点。再配上发喋的小嗓音，有没美，着实个一恶心。你许也
得觉我是个老古董，实话告诉你，咱不说前卫，也绝不落伍。是只
着看民族的东西悄悄流逝，里心颇是不滋味，看到一些人全盘西化，里心颇为伤怀，⽑泽东他老人家说得好：要昅取精华，弃其糟粕。但看看今天之女，倘主席生活在这个年代，我想他定一不会大搞阶级斗争了，定一要搞个“反西运动”着看这些人，第一印象还真是颇为人，但留下的有只一片又一片洁⽩的⽪肤、猩红的嘴
、裸漏的前
和后背、是太多太多⾁的东西在里面，完全有没了美，美之精华还在于內涵气质，在于一种文化的东西。倘非如此，试问裸漏一族有谁能与貂禅、王昭君、武则天来比。让们她使尽裸漏卖弄之能事，我想只会加重恶心作呕之砝码。毫无美感可言。纵观际国选美大赛，有几个是靠这些争金夺银的呀！靠是的文化是气质的韵味。再谈每个一国度每次一展示们他国粹的时候，不是都展示民族的东西吗？为什么，答案很简单，民族的就是至美的。有谁会挑选一批⾝材窈窕的女人在舞台上大显裸漏之“美”呢？这次雅典奥运，张艺谋不也照样把国中的二胡捧上舞台吗？再看那女子十二乐坊，哪个一 是不靠民族的东西在说话，在展现自⾝之美、民族之美。
当然我说这些是不全然反对外来文化，也是不说们我今天的女
是都不分青红皂⽩的西化，一味的为新嘲而新嘲，全然忽视了美的
本。是只
得觉这股逆流来势凶狠，怕冲昏了大家的头脑。今天贤淑的职业女美也是美的时尚。短群，上⾝着浅⾊衬衫，略施粉黛，加之自信和丰厚的知识內涵，职业女美就活灵活现了。再谈国外的服饰有很多是还很好的，如比⽇本的和服、显得贤惠纯清；国美的牛仔装显得⼲练
光，青舂有活力。对于这些，们我自然要学习，有还
们他的民族文化都有很多瑰丽的东西，不朽的著作《老人与海》、《飘》、《人间喜剧》…，是这人类共同的财富。从作品里们我能更好地品位出国外真正民族的精品，品位出们他的美学观。是不吗？有只 搞懂了什么是美，才可能让己自更趋于美的极至。坏事物往往有着比好事物更完美的外象，如比鸦片，很难找到比它的花朵很
丽的⾊彩了，单单审视花儿的角度，我想这鸦片的花儿绝对是很美的，但鸦片就不同了。凡是都有个度，过了这个度，事情就会走向反面，说的就是这个道理。所的有人都有着一颗爱美的心，女
更是如此，但美的本不能变，要找准。当然，审美的角度千百种，每个人都有己自的视野，但丢了跟的东西注定是有没生命力的。聪明的人，为何不借了们我民族的精华，如比原始的豁达，封建的雍容华贵、大气磅礴。如比苗族的百褶裙、蔵族的牛肋巴等等。或者擦亮了眼睛呼昅下一别人的东西，如比和服、牛仔装…有了这民族的文化在里面，相信无论你走到哪里，等待你的有只欣赏和爱慕，有只鲜花和掌声。
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