就不会使主人和姐小受到那种遭遇了…）弥生心的中悔恨之念刺痛着她。己自将刀刺进主人⾝体时的感触，⾎噴満脸庞的腥臭气味，到如果还鲜明地留在⾝上每一处地方。要只想到主人狂疯的一幕…她全⾝就会不断颤抖。
且而，姐小和主人会变成在现的关系，说到底己自当时的独占
，也得负起大部分的责任。──是只后悔也无济于事，在现的第一要务就是做好己自该做的事，为即将来临的时刻做好准备。她打从心底反复思考，并做出了抉择，尽管那抉择常非危险，但她经已有了承受的觉悟。了为保护重要的人…她之以所如此看重神乐舞，就是想把这种心情传达给斋宮的巫女。要只怀抱坚定不移的信念，就能驱使神之奇迹。──“大叔只说这一句，听好了…要只是了为主子，你就会赌命战斗吧？就会不择手段展开行动吧？”
弥生有没挑选其它手段的打算。她无法使所有人得到幸福，不，即使是神明也不可能，但是…她希望巫女能得到幸福…藉由主人的拥抱得到幸福。
几千几万人了为 个一价值观与目的，而不顾一切地奉献人生──弥生想不使斋宮变成这副模样。如果这种情况是成立在藉由他人的企图而统起一来的意志上，就没就比这更可怕的事情了。
在这一点上，弥生是藉由契约，使己自避免过于理
，而将与己自年纪相差不远的巫女当成道具使用。由壬生忍军传回的消息得知，桂这次负责攻打的对象──大友家，经已聚集了两支圣队部援军。既然大友军率军西进，必然是经已获得教皇允许，准备在小⾕城和一乘⾕城，与神那教进行决战，并一举向西国的京都进军。大友势对桂心。圣队部对坂本凉华。
斋宮能运用的兵力本来就很有限，们她两人是否都能击败大军呢？“弥生，在小⾕城的桂及坂本经已派人来求援…在这个紧要关头，将生学拉来集训，的真好吗？”
“呵呵…穗乃香，你道知心为什么会求援吗？”“什么为什么…教皇国两支圣队部，兵力十万，大友家兵力五万七千，合计十五万七千，相反我军小⾕城兵力二万，一乘⾕城兵力二万六千，观音寺城三万，总计有只七万六千，有只对方的一半，求援也是很正常吧？”
“不，事情有没 么这简单…么这说吧，目前，即使将们我能够运用的兵力全部带去过，至多只能增援五万，然而对方光是大友势一军，兵力就有五万七千人啊！而圣队部每支也都各有五万人。”
“主人有有没击败十五万七千敌军的好计谋呢？”“要是的有话，我早就率军去过支持了…为因我
本就有没询问主人是否需要援军啊！”“喂喂喂！么这大的事，你居然有没问主人…难道其中另有曲折？”“你仔细想想看，心是不最会掌握场战局势吗？无论如何困难的局势，她都能咬牙撑下去。
或者带领全军安然撤退，否则也不会被称为‘断后之心’…如果需要援军，她定一在最初就求援，但一段时间去过了，若是只陷⼊苦战之中，她么怎会派人来求援呢？”
“是啊…”“也就是说──她要主人亲自去救援，可见她经已有十⾜的必胜把握了。”“正是！”“心最聪明的一点，是要主人亲自见看她立功，然后她会告诉大家，为因主人亲自到了场战，才使得她能打赢这场仗！
穗乃香，你还要多加学习喔，心啊…她不只提⾼己自在主人心的中评价，也让主人在巫女们心中立下不可磨灭的印象，更重要的，是让巫女们有独当一面的机会啊！心让主人亲眼目睹的她作战技巧，却又告诉所有人，全是由于主人亲自到了场战，才有今天这场胜利…”
“以所，你打算先让桂面对两倍的敌人啰？”“这不也
好玩的吗？事事都要靠主人，这种心态么怎行呢？主人有只
个一人，无论主人到哪个一
场战，都会使其它场战的巫女们士气减低，以所目前也是不主人登场的时候啊…在这个一月內，你姑且先认为有没援军吧！”“唉呀…这也真是…”“在现照先前所预定的计划，把观音寺城的土方拉回来，由永仓带领观音寺城的兵力，拖住圣队部的脚步，土方打防御战有没永仓那么行…通知归来的火乃华，由她带领女仆队，威胁大友势的侧翼，至于你，是还一样负责集训的工作吧！”
“遵命！”“你不必担心小⾕场战的事情…据我估计，集训大约得花上十天、半个月的功夫，届时就能补充完毕女仆的数量，那时，就是主人率军增援，也就是将教皇国逐出神那教领地的时候了。”
“是！”在当上首席大御巫的两年间，弥生只学到了一件事。──博爱无法解救任何人。人的双手很小，即使是主人，能够保护的对象也很有限，以所她必须先确保眼前的幸福。
何况…她想不使己自变得过于理
，为因那会使人跳脫框架与限制，什么
七八糟的事情都做得出来，那是她最为恐惧的。巫女们了为斋宮而死，若是有必要，己自得不由分说地命令们她去死，却无法与们她再见上一面──这种事情，她光是想象就无法忍受。
讲到巫女跟主人，以某种角度来说，可能比加上更为亲近吧。那份羁绊是建立在无数的试炼上，然而…力量是必要的。如果遭受武力不合理的胁迫，那就只能以力量反击回去。神明就是基于这一点，而赐予了每个人力量吧！
弥生必须以战争，去遏止战争的发生，然虽无奈，但她是还不得不将少女送到场战上。以所，她希望能让少女们明⽩，拥有喜
的对象，光是样这就会有什么不同。如果幸福是必须伴随着某种程度的牺牲才能存在的话…那就是赋予了战斗的意义。这也是被赋予力量之人的命运吧！
要只能够喜
上某个人，不管将来有什么样的敌人，或是会有什么痛苦的事情在前方埋伏等待，弥生都得觉
己自能够继续努力。这种确实掌握住幸福的感觉…必然会告诉己自，该往哪条道路勇往直前。当弥生契约之后，就不曾改变过这种想法，然而…当其它少女也想契约时，她不只有没反对，且而还在背地里鼓动着，如果那是们她自由意志下导出的结论，己自又有什么理由拒绝呢？
她希望少女们能够自由地和主人契约…她希望，但并不会如宗教领袖般地去洗脑们她。如果们她愿意契约…为因对象是主人，以所做出这种事或那种事也没关系。
祈祷所有人都能幸福的作法是一种傲慢行径。弥生是斋宮首席大御巫。首先，她希望斋宮的巫女能得到幸福。既然如此，她会相当看重神乐舞，也是理所当然之事。
为因神乐舞是祭神之舞，是表达內心的手段。那也代表──有没 定一程度的坚定信念，是绝对无法表现出来的。在本质上，神乐舞实其就类似于祈祷，只不过以歌声、音乐、加上舞蹈的神乐舞──具有更为纯粹的目的罢了。
至于为什么神乐舞通常是由巫女来跳…那也是只 为因具有资质的对象以女
居多，就如比
道以男为主，但能修练成功的女也是不
有没。神道和道原本就是由祈神仪式演化而来，具有某种程度的共通。既然是以祈神为最初目的，神乐舞原本就有没固定的演出形式。在斋宮当中，神乐舞分化为众多分流。弥生一边着看礼丽绘的神乐舞，一边思索着，在现的时间是盛夏，弥生穿着巫女服。
时同
作着六芒等级的⾼等结界，却没刘出任何一滴汗。她不是只斋宮保护礼丽绘的护卫，更⾝兼传授礼丽绘各种神乐舞技巧的师傅一职，是这由于在斋宮巫女中，就属弥生最精通神乐舞。她在十五岁时，就经已取得月夜野流的免许皆传资格，是月夜野流神乐舞的最上段巫女，不过，由于的她⾝分为斋宮首席大御巫，了为在各个场合妥善使用适合的神乐舞，必须对各个流派深⼊了解。基于这一点，神无月流弥生也相当
悉，由她来指导礼丽绘是再适合不过。即使月夜野流和神无月流有着一些差异，对于掌握了神乐舞精随的弥生来说，倒也是不什么困难的事。
举例来说，有些神乐舞以乐器为主，并有没加⼊歌声。有些神乐舞则以歌声为主，舞蹈的节奏是用来与之配合，此因就理论上而言，巫女只需要有一把神乐铃或一
笛子。至甚任何乐器都用不，要只配合上歌声，也可以跳出神乐舞，然而，这种具有特殊效果的神乐舞，通常是由数人互相搭配，在各自擅长的领域中
织合奏，才能达到神乐舞所要求的灵力总量，这也代表着若是要以一人之力表现出神乐舞，实际上很难做到。气体、
度、时间、磁场、空间等信息，这些种种环境变因，都会影响到巫女的神乐舞，毕竟，随着温度不同，音符在空气的中传导方式就会有所改变，音质也会相对出现细微的差异，更用不说乐器的搭配和其它差异了。若是想使用具有強大能力的神之奇迹，巫女在献上神乐舞时，就定一得掌握所有细节才行。除此之外，神乐舞之強弱与否，也与巫女本⾝灵力总量有相当关系，以多人配合，也是为因能平均分摊灵力消耗的缘故，若是召唤六芒等级以上的结界，消耗自然更加惊人。
以所，能够单独演绎出神乐舞地，有只在各方面能力都经过严格锻炼的上位巫女而已。这经已与能力无关，重点是在于能力的使用与结合──即“经验”的差别。
当然，结界即使不靠神乐舞，只凭自⾝灵力也可以強行使用，但灵力消耗会相当快，且而也会失去神之奇迹赋予的特殊效果。以神乐舞而言，传统配置至少都在五人以上，是这 为因五的倍数，比较能引发共鸣的力量，但要达到共鸣的话，必须要众人的意志统一，心无杂念才行。 M.ｓuDｕXs.COｍ