以所──礼丽绘欠缺了构成神乐舞的重要东西。礼丽绘的舞蹈中带有微妙的冲突感──表现得相当规律，规律到有没一丝累赘。
有缺陷和有没累赘是不同的。那是只把音符和步伐表现出来，能够把复杂的节奏组合并完美无缺地献出，那代表礼丽绘的确具有良好的资质，不过，那
本是不神乐舞。是只单纯的音乐和舞步，有没任何感动人心的成分，更遑论要感动神明，说到底，那是只 音声和动作组合出来的杂物吧！以所──弥生才想守护姐小的感情。她想让礼丽绘有所觉悟。
的她脑中闪过了千早的脸庞，千早许多不时同刻的表情逐渐浮现出来，──第次一和主人见面时的惊讶的脸。──第二次和主人见面时的下定决心的脸。──弥生提议夜袭时的困惑的脸。──和主人接吻后
织了
喜和困惑的脸。──契约时洋溢着幸福的脸。──大阪夏之阵，牺牲己自突击敌本阵的脸。有还…那张令弥生恐惧的脸──失去了某种决定
的东西后的崩坏笑容。那正是千早为何強悍的原因。人经历了某种事实或体验之后，在能力方面往往会急剧地成长。正为因曾一度寄予信任，产生的力量才会确实。正为因曾一度遭受夺取，产生的力量才会爆发。和最爱之人分离的人类，了为填补空虚的內心，会焦急地寻找替代品。以所…这份空虚反而会迫出意想不到的力量。
弥生则是有所不同，她认为要只有了目标，该前进的方向就会明确。她并是不 了为主人而舞，而是了为爱慕主人的己自而舞。两者看似相同，实其却完全不同，这一点是她不断探索后才发现到的。舞蹈是不 了为任何人。
而是了为 己自，唯有如此，终有一天才能跳出神乐舞──弥生想让礼丽绘体会这个道理，尽管她也可以让姐小循着千早的模式去做，但她打从心底不愿意选择这个方法──即使这个方法是最为快速的。否定之后是肯定。绝望之后是希望。
为因如此，肯定才会变得更加肯定，感情也会变得更加牢不可破，可是…这必须先尝过“绝望”的滋味才行。
──看礼丽绘那副模样，乎似还被无聊的天真支配着…在她犹豫不决时，难道不晓得有多少人又要被杀了吗？又有多少人要死了？弥生，如果你继续拖拖拉拉的，大叔可要亲自动手喔！
阿洛在来到江户时曾经么这说过，然虽他讲得像是在开玩笑一般…但从他的眼神
本不存在笑意来看，他绝对是认的真。道德观和伦理观乃是余裕下的产物。要只被
进绝望的状况，所的有价值观将成为无用之物，等到重新建立之后，就能成就个一不被肤浅事物或感情弄得晕头转向的达观之人。弥生也经历过绝望的滋味。以所她更想不让礼丽绘重蹈覆辙，为因那实在是太痛苦了──被混
的感情支配的姐小，是不可能撑得过“绝望”的打击。从大局的观点俯瞰一切事物──这本来就是余裕下的产物，说得明⽩一点，即使如何忽视，无法用这个观点看待事物的人是还占大多数，不过，问题在于姐小的⾝分…她如果还像普通人一样。
有没该的有自觉，那可就⿇烦了，么这说来起，主人也曾经要己自教导姐小政治及军事之类的技能，她学得很快，至甚可以说有相当的才能。
可是姐小在学习时，是总对于攻击之类的手段有所顾忌，在修练神道及战斗技巧食，她对于伤人这件事──尽管弥生是她再么怎挣扎也赢不了的⾼手──是总表现出消极的态度。
这并是不有有没打中对手的问题。弥生然虽不清楚礼丽绘究竟有有没意识到这一点，但她是总犹豫到底该不该动手攻击或反抗──为因那有可能伤到人。这就是姐小天的真地方。即使是在爱津学园里，那些少女对于“破坏”他人这件事经已抱持了相当的觉悟──大阪夏之阵，教皇国在大阪城做出的一切，一再提醒着们她。
争执到后最演变成伤人、杀人的结果，或者是作为夺取什么的手段而去伤人、杀人，这些都是不什么太困难的事情，要只顺其自然就可以办得到。
然而…如果要以杀伤他人为目的进行修练的话，就必须做好觉悟，尤其是斋宮的少女们，要使们她的想法转换成这个样子。
本来就是一件极为残酷的事，可是…这些少女非但有没畏惧，反而持续地投⼊修练，并在修业完毕后作为巫女加⼊场战，老实说，比起
师，在前线和一揆众顶住教皇国攻势的，就是这群少女。们她并是不不怕，如果个一人面对着死亡却完全不感到恐惧的话，那就是不思想上的达观了，而是看破红尘的绝望。感到恐惧并是不问题。们她 是只不再
惘而已。一边在触手可及的范围內做好己自办得到的事情，一边往目的前进──就有只 样这而已。不可能有没人死去，事到如今，经已死去的人也不会再复活了，以所 们她必须背负着那些人的信念、生命而战。
为因 们她遭逢过绝望，亲眼见识过大阪城遭到侵⼊的景象，有多少人在们她眼前被杀死，又有多少人在们她眼前哭泣着暴行呢？要只看过的绝望越大，事后产生的希望就会更为耀眼。
如此一来，面对着消灭了威胁的修伊，少女们自然会献上与绝望深度相符的，前所未的有赞扬与热烈
呼。是这弥生的打算，不过显然阿洛又使其更往上一层。──一旦打输的话，己自是不可能平安无事的。阿洛鼓动着巫女，让巫女们说服后辈契约。如此一来，们她的死亡，就会使己自和修伊天人永隔，想想看，修伊会有多么伤心呢？阿洛早就算好们她不能容许这种事发生，就会更加強烈地奋战，不得不打胜每次一战斗，相对的，修伊也会被迫投⼊原本不必打的战争，将神那教的版图不断扩大。
么这说来…格斗术、战争和舞蹈──有还男女情事很像。是都同样一边观察着对方的反应，一边临机应变地改变己自的行动，不过要是有没明确的目标意识，很有可能只会沦为独善其⾝又毫无意义的行动。
尽管彼此之间的确存在着“取悦对方”和“打倒对方”的差异──不过在配合对方而竭尽全力去做己自办得到的事情这方面，两者确有共通之处。即使是同一种行为，要只有了自我意识，行为本⾝的意义就会得到提升。
巫女们藉由眼前的现实领悟了这件事，以所当们她上了场战──面对的通常是人数居于劣势的苦战，也有没听过谁喊过苦。
镇守小⾕城的桂心，一乘⾕城的坂本凉华。们她以相对弱势的兵力，发挥神那教特的有坚強意志，在最前线顽強地抵抗教皇国的进犯。礼丽绘还在
惘──或许就是为因
们她这些前线将领，始开感到不耐了吧？巫女有没 个一杂兵，要只失去个一 是都相当严重的损失，但是在现这个艰困时期，礼丽绘的思考仍然看得出软弱。即使礼丽绘在乔瓦攸斯取得了好成绩，但那也是只成绩而已，论起实战的战斗，她
本敌不过任何一名在场战上浴⾎奋战的巫女。然虽巫女很看重奉侍，可以说是最看重的任务，但也并是不 了为照顾与奉侍主人为目的才订定契约，在初体验前，巫女必须清楚这个事实。
然而…礼丽绘的一举一动，都会对神那教的势力平衡产生微妙的影响。──趁早把话说清楚也是了为 姐小着想。
──我等不及了…呼呼呼…──要不要把姐小拉回爱津呢？手段有多少都有啊！口桀口桀口桀…几位大御巫至甚直接对弥生道说。──以姐小的个
，不管等到何时都不会主动开口的，但是们我有智慧啊！从背后促成姐小，也是们我的职责，毕竟也有从⾁体始开的爱情啊！先制造既定事实，说不定姐小就会一头陷进去了，桂心的态度跃跃
试。实其她说得没错，⾝为斋宮当主的主人，和背负着神那教期望的姐小──这两者之间基本上是不会产生不牵扯任何盘算的纯粹恋爱的。既然如此…──要不要试着摧毁神无月的人格呢？姑且不论姐小的重要
，弥生是绝对不会采取阿洛提出的方法。然虽那种事情──也是有可能办到的。（那种事情我是绝对不做的！）那就是把礼丽绘经已完成到定一程度的人格摧毁过次一，然而…要直接忽视姐小的感情吗？
姐小 是只被阿洛当成道具吗？结果就算姐小变成了可用之材…那也只不过是拥有“神无月礼丽绘”这个名字的另外个一人罢了。
至少对弥生而言，舍弃掉感情的姐小就是不 姐小了，（…我…）弥生是非得成为主人喜好的女人不可，她能依赖的人也有只主人，⾝为懂事明理、有包容
、个顺从、死心塌地、且而头脑和容貌都‘出类拔萃的存在，为因些微的感情而耽误了己自必须完成的事，是绝对不允许的。她长期以来一直是将礼丽绘屏除在斋宮之外，正为因如此，她才能成为事事
合主人喜好的女人。这一点正是的她骄傲所在，被主人依赖，并且在背后推动、保护主人的存在，那就是己自，有没人比己自能更扮演好这个角⾊了。
话说回来…样这下去的话，不管么怎做都很不妙，之前刻意忽视礼丽绘的影响力，经已 始开出现了反效果，教皇国始开对姐小下手，姐小 乎似也受到
惑，然虽还看不出异样，但姐小要是的真投到教皇国，那可是不闹着玩的！在这个暑假中，主人和姐小如果还有没什么进展的话，阿洛和千早们她可能会动用其它的手段。──给予适度的绝望。没错，阿洛定一会么这做的。阿洛表面上是个好⾊的不良中年，实际上却是个比谁都还要強烈的鹰派，如果由他带兵的话，肯定二话不说就往教皇国进攻了。 ｍ.ＳUｄＵｘS.ｃｏＭ